سنّت ها و مواصلات قومی بین شهری چیزی نیست که مصنوعاً ایجاد شده و یا هر چند زمان یکبار زیر و رو شود. بعنوان مثال از قرنها قبل تا به امروز مردم کاسب و پیله ور اصفهان رو به حوزه شیراز و اهواز داشته و امور اقتصادی و تجاری آنجا را قبضه کرده بودند که امروز هم وضع به همین منوال است و یا مردم یزد میل و رغبت معامله و مسافرت و تجارت با مردم کرمان و شیراز و مشهد را بیشتر از رابطه با مردم اصفهان، از قدیم الایّام تا به امروز دارند که دلیل آن به باهوش بودن و زرنگی این دو قوم بر می گردد که به صورت دو قطب منفی یکدیگر را دفع می کنند، از طرفی تجربه در گذشته و علم وراثت در زمان حاضر ثابت کرده است که آمیزش دو قوم و نژاد با ویژگیهای متفاوت سبب تقویت خصوصیات و صفات بارز و تضعیف ویژگیهای سرشتی صفات مغلوب در وجود آن دو قوم خواهد گردید که به اصطلاح به اصلاح نژاد معروف است.
با توجه به این دو مطلب و نوشته های موجود که پدر حافظ را مردی از اهالی اصفهان و مادرش را زنی از اهل کازرون فارس می داند، می توان قبول کرد که این قول صحت داشته و تاجری پیله ور از یکی از آبادیهای اصفهان به شیراز رفته و متأهل شده و در نزدیک دروازه کازرون شیراز رحل اقامت افکنده و حاصل این ازدواج فرزندی با ضریب هوشی فوق العاده بالا بنام محمد حافظ بوده است.